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在西安城外東北方向不遠(yuǎn)處有一片景色極為秀麗的地方——興慶宮公園。它是西安市最大的 公園也是最富有“今古奇觀”意味的一塊寶地。
興慶宮公園的建造歷史并不長它是1958年西安人民義務(wù)勞動(dòng)的產(chǎn)物。之所以大名鼎鼎 是因?yàn)樗乃诘卦翘拼d慶宮遺址。提到興慶宮西安人并不陌生。唐長安城當(dāng)時(shí)有三 大宮殿總稱為“三大內(nèi)”。除了太極宮、大明宮另外一個(gè)就是興慶宮。唐玄宗李隆基為 臨淄王時(shí)住在唐長安城的隆慶坊即位后把隆慶坊改建成興慶宮唐玄宗和楊貴妃就長期 居住在這里。所謂“后宮佳麗三千人三千寵愛在一身”由此便演繹出許多動(dòng)人的故事和 奇妙的傳說也給西安留下一塊永遠(yuǎn)都發(fā)掘不盡的神秘境地。
據(jù)記載唐興慶宮是一處環(huán)境極為優(yōu)美的園林。以龍池為中心興建了幾個(gè)建筑群其中有 龍池殿、大同殿、交泰殿、興慶殿、南薰殿、金花落、長慶樓、勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓和 沉香亭等。它的占地面積比我國現(xiàn)存的明清故宮的面積還要大出一倍�，F(xiàn)在的興慶宮公園全 園面積只有700多畝。園內(nèi)新建造的主要建筑物沉香亭、花萼相輝樓等沿用的仍是舊名稱。
興慶宮公園園內(nèi)有一人工開鑿的湖泊是依唐興慶宮內(nèi)的龍池而修造的雖非原有面積和形 狀但還是能讓人聯(lián)想到龍池當(dāng)時(shí)的盛景：垂柳依依花草溢香碧水蕩漾畫船悠游笙 歌曼舞美人美酒。唐代詩人武平一、沈期、蘇廷頁對(duì)龍池的描繪足以見得：
皎潔靈潭圖日月 參差畫舸結(jié)樓臺(tái)。
搖岸影隨橈轉(zhuǎn) 風(fēng)送荷香逐酒來。
龍池躍龍龍已飛 龍德先天天不違。
池開天漢分黃道 龍向天門入紫薇。
碧水澄潭映遠(yuǎn)空 紫云香駕御微風(fēng)。
漢家城闕疑天上 秦地山川似鏡中。
降鶴池前回步輦 棲鸞樹杪出行宮。
山光積翠遙疑逼 水態(tài)含青近若空。
直視天河垂象外 俯窺京室畫圖中。
皇歡未使恩波極 日暮樓船更起風(fēng)。
龍池東邊便是沉香亭據(jù)說沉香亭當(dāng)時(shí)是用沉香木建造的其周圍廣栽名貴花卉特別是各 色牡丹專為李隆基和楊貴妃欣賞。據(jù)民間傳說楊玉環(huán)雖然妖艷無比卻有狐臭之嫌。 為了遮丑便經(jīng)常用花汁浴身還耍嬌使性逼李隆基建沉香亭并栽香花香草。此說真 實(shí)與否無法考證也不必計(jì)較。白居易有詩贊曰：“楊家有女初長成……天生麗質(zhì)難自 棄一朝選在君王側(cè)�；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色�！边@就夠了。詩仙李白有名的《 清平調(diào)詞》三首也是在沉香亭前即席賦出的：
云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡 長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨 沉香亭北倚闌干。
沒有楊玉環(huán)和沉香亭李白斷無此詩留傳至今。雖然李白對(duì)奉旨應(yīng)歡之事極為不滿 詩中也隱有譏諷之意但其事其人其詩還是被后人所樂于稱道。
玉環(huán)愛牡丹每時(shí)每刻離不開牡丹其事在晚。據(jù)傳說先前的武則天女皇更愛牡 丹以至 于由極愛轉(zhuǎn)而極恨并且做出一件極端的事來。也是大體在興慶宮這個(gè)地方(武周時(shí)是皇家 御花園還沒有興慶宮)武則天長壽三年冬天有一天武皇興致驟來要到御花園去賞花 。誰知寒冬臘月無花可賞遂令百花奉旨開放并寫下四句詩：“明日游上苑火速報(bào)春知 ；花須連夜發(fā)莫待曉風(fēng)催!”等她第二天駕臨時(shí)果見滿園香花綻放惟獨(dú)沒有牡丹花。 于是女皇震怒命令把長安的所有牡丹全部“流放”到洛陽去。從此洛陽便成了牡丹花城。 此傳說有些離奇卻似乎有些影子�，F(xiàn)在的洛陽牡丹聞名遐邇每年都有大批的人不遠(yuǎn) 千里去洛陽觀賞牡丹。西安人看來不是完全憑空想象的多少帶點(diǎn)有意的聯(lián)想。這種聯(lián)想充 滿著羨慕體現(xiàn)出一種睿智當(dāng)然還有一些痛傷之情。武則天把牡丹花趕到洛陽事小更讓 人不能接受的是好端端的一座唐長安城竟被可惡的朱溫給毀了把唐昭宗劫往洛陽不說 又命長安居民一起東遷拆毀所有建筑都城成了一片廢墟。此后長安一蹶不振失去了 它輝煌的首都地位。歷史就是這么無情沒有什么可遺憾的。
花萼相輝樓位于龍池以西是唐玄宗李隆基的幾個(gè)兄弟住的地方。《詩經(jīng)》中有“花復(fù)萼 萼承花互相輝映”之句取名花萼相輝樓以示友愛。《次柳氏舊聞》中有記云：“上( 唐玄宗)性友愛……朝退與諸王游或置酒為樂�！笨此魄橹匦值艿朗怯星閰s無情一 起飲酒作樂可以皇位是絕沒有隨便讓給兄弟的。
當(dāng)時(shí)前來興慶宮游宴的還有一些外國使節(jié)和留學(xué)生日本國的阿倍仲麻呂就很有名氣。他 先是就學(xué)于長安太學(xué)后在唐做官與李白、王維等人很熟。最后卒于長安。現(xiàn)在的興慶宮 公園內(nèi)豎有一塊“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”以追念他為中日兩國友好交流做出的巨大貢獻(xiàn)。碑 的兩側(cè)分別刻著李白《哭晁卿衡》詩和阿倍仲麻呂的《望鄉(xiāng)詩》：
日本晁卿辭帝都 征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海 白云愁色滿蒼梧。
翹首望東天 神馳奈良邊。
三笠山頂上 想又皎月圓。
王維也曾賦詩贈(zèng)阿：
積水不可及
安知滄海東。
九州何處遠(yuǎn)?
萬里若乘空。
向國唯看日
歸帆但信風(fēng)。
鰲身映天黑
魚眼射波紅。
鄉(xiāng)樹扶桑外
主人孤島中。
別離方異域
音信若為通。
從這些詩句中可以充分感受到古代中日兩國人民的情誼是多么的深厚。滄海桑田物是人 非近現(xiàn)代歷史上卻發(fā)生了一連串令人悲憤的事件。除了駭人聽聞的萬人坑和“731”到 處可見聲稱“共榮”者們留下的累累彈痕。前不久在西安竟還發(fā)掘出千余枚日制炸彈。而 在日本國“靖國神社”居然受到供奉和參拜。我不能干涉日本國的“內(nèi)政”但更不愿意 看到軍國主義的復(fù)活。中日兩國一衣帶水古有阿氏之楷模應(yīng)該世世代代友好下去。 |
