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勤政務(wù)本樓
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和花萼相輝樓相鄰的是勤政務(wù)本樓此樓面向南而立是唐玄宗處理國事的地方。在改元、大赦等重大的國事活動(dòng)中勤政務(wù)本樓的地位相當(dāng)于太極宮的承天門和大明宮的丹風(fēng)門。玄宗也曾在這里大宴群臣開元年間天下升平玄宗可以寫下“歌一曲而酒一杯舞一曲而人一醉”這樣的文字可以從樓上拋下純金的錢幣由臣子和宮女們搶拾。
那一年勤政務(wù)本樓下舉行文藝演出在樓下那一幅幅垂下的竹簾后面坐著唐玄宗和武惠妃。這時(shí)肅、代宗時(shí)期的理財(cái)專家劉晏年方十歲小小的劉晏雖然長相差強(qiáng)人意但聰明過人是當(dāng)時(shí)有名的神童。劉晏八歲的時(shí)候就寫下封泰山賦十歲的時(shí)候已經(jīng)有了官職——秘書正字。劉晏被召到竹簾后面和唐玄宗見面武惠妃將他抱在膝上給他涂脂描眉竹簾外教坊藝人王大娘正在表演頂竿劉晏奉武惠妃之命當(dāng)場賦詩：“樓前百戲競爭輝唯有長竿妙入神。誰持綺羅翻有力猶自嫌輕更著人。”
八月五日是唐玄宗的生日開元十七年這一天被定為法定節(jié)日“千秋節(jié)”全國放假三天此后每年的這一天唐玄宗都要在勤政務(wù)本樓下舉辦國宴同時(shí)還有大型的文藝演出助興。勤政務(wù)本樓前的廣場比花萼相輝樓前的廣場還要大樓前的春明門大街本身就寬達(dá)120米再加上東市和道政坊擴(kuò)出的地盤在勤政務(wù)本樓前就形成了一個(gè)寬四百六十多米長二百五十多米面積達(dá)到十二萬多平方米的大型廣場。
大型群眾集會(huì)最容易發(fā)生擁擠踩踏有一次千秋節(jié)匯集到樓下的人就太多爭著往前擠負(fù)責(zé)維持秩序的金吾衛(wèi)士們已經(jīng)無法控制局面。在樓上目睹這一情景的唐玄宗對高力士說：現(xiàn)在海內(nèi)五谷豐登四邊沒有大的戰(zhàn)事形勢一片大好。朕因而舉辦了這么盛大的集會(huì)想與萬眾共享歡樂沒想到會(huì)出現(xiàn)擁擠喧鬧的局面。玄宗問高力士有什么好的解決辦法高力士也不知道該怎么辦又不能動(dòng)武那樣會(huì)破壞節(jié)日歡樂祥和的氣氛。不過他向玄宗推薦了一個(gè)人此人就是在京兆府任職的嚴(yán)安之。嚴(yán)安之奉命趕到現(xiàn)場用手中的笏板在地上畫出一道線后宣布：凡是超越這道線的人必死無疑。在此后數(shù)天之內(nèi)觀看演出的人都把這條線叫做“嚴(yán)公界限”沒有人敢超越。
人們在形容陰間的事時(shí)常說閻王好見小鬼難纏這其實(shí)是活人對世間事物的總結(jié)。在百姓眼中地方官吏要比皇上厲害得多唐朝的百姓不怕唐玄宗而是懼怕嚴(yán)安之這種縣官不如現(xiàn)管的事在宋朝也發(fā)生過。
有一次宋真宗去登泰山爭著目睹圣顏的百姓有好幾萬人御駕受阻無法進(jìn)入行宮。有人對宋真宗說村民們最怕的是當(dāng)?shù)氐奈静苷孀谙铝罴闭龠@個(gè)官吏。不一會(huì)兒一個(gè)綠衣青年飛馬趕到現(xiàn)場的百姓看到此人后紛紛大呼：官人來了！當(dāng)即四下散去。宋真宗看到這一過程后說：難道朕就不是官人嗎？
節(jié)日的盛況是空前的那時(shí)候有一道節(jié)目是長安人必看的這就是一個(gè)叫做念奴的歌手的演唱。念奴是知名度很高的藝人人們形容她的歌聲能夠飛到空中的彩霞之上每當(dāng)她出場時(shí)便是萬眾喝彩道路為之雍塞。千秋節(jié)三天歡慶后兩天還會(huì)有很多人聚集在廣場要求聽念奴唱歌原先安排好的其他演出無法正常進(jìn)行這時(shí)候連嚴(yán)安之這樣的官員也無法驅(qū)散人群。玄宗不得不讓高力士出面宣布：念奴將會(huì)再為大家演唱希望大家安靜下來。這時(shí)現(xiàn)場喧鬧聲即刻消失了人們在靜靜的等待。
追星一事古已有之。
念奴所唱的曲調(diào)后來演變成一個(gè)著名的詞調(diào)這就是曾經(jīng)使詞人名垂千古的《念奴嬌》當(dāng)著后人樂道著“關(guān)西大漢銅琵琶、鐵綽板唱‘大江東去’。”這種陽剛之氣時(shí)可曾想到這個(gè)詞調(diào)出自天寶年間的一個(gè)女歌手。
“天寶年前勤政樓每年三日作千秋。飛龍老馬曾教舞聞著音樂總舉頭。”
這是詩人王建寫的一首詠舞馬的詩。
天寶年間唐玄宗調(diào)教了三十匹舞馬這些經(jīng)過嚴(yán)格調(diào)訓(xùn)的舞馬可以口銜著酒杯聞樂起舞。為舞馬伴奏的樂曲是《銜杯樂》當(dāng)樂曲奏響之后這些身掛華麗裝飾的舞馬昂起馬頭舞動(dòng)馬尾蹄步和著節(jié)拍忽左忽右忽前忽后馬身時(shí)而高起時(shí)而臥下當(dāng)樂曲奏到高潮時(shí)舞馬會(huì)逐層踏上三層木架在最上端旋轉(zhuǎn)舞蹈。
舞馬的英姿不僅僅是停留在詩人的詩句中和文獻(xiàn)的記載中地下出土的文物使人眼見為實(shí)。
一九七〇年十月西安城南的何家莊出土了一批窖藏金銀器這些金銀器皿所顯現(xiàn)出的精湛的制造工藝水平已經(jīng)超出現(xiàn)代人對于唐代制造水平的想象。金銀器出土的地點(diǎn)在唐朝時(shí)是興化坊這個(gè)坊中有邠王李守禮的住宅如此高規(guī)格的金銀器的主人很可能就是李守禮。當(dāng)然金銀器也可能屬于另一個(gè)人那就是同樣在此坊居住的租庸使劉震。唐傳奇《無雙傳》中寫到：德宗時(shí)涇陽兵亂租庸使劉震“裝金銀羅錦二十馱”出城避難帶不走的也可能被就地掩埋。
在這批金銀器中有一件 鎏金舞馬銜杯紋銀壺是仿照西域游牧民族裝水用的皮囊壺的形式制造的壺上呈浮雕狀的那匹舞馬馬尾上翹后蹄下曲脖子上系著的彩綢隨風(fēng)飄舞其姿態(tài)無疑是動(dòng)態(tài)的截圖正是文獻(xiàn)中所形容的“奮首鼓尾”的姿態(tài)。
勤政務(wù)本樓是一個(gè)很響亮的名稱在字面上你很難將勤勉政事以人為本和“從此君王不早朝”聯(lián)系在一起。但歷史本身就處在矛盾之中各種相互對立的東西此消彼漲。
公元七五六年也就是天寶十五年六月十一日唐玄宗最后一次以皇帝的身份登上勤政務(wù)本樓處理國事。此一時(shí)不再是“不言而海外知?dú)w不教而環(huán)中自肅”此一時(shí)不再是“朝廷多慶軍國余暇”此時(shí)安祿山的軍隊(duì)已經(jīng)占領(lǐng)潼關(guān)大唐的半壁江山處在血火之中。唐玄宗在勤政樓上宣布要御駕親征但是這種話已經(jīng)沒有人再相信。第二天黎明玄宗踏上了逃亡的道路此行最終的落腳點(diǎn)是當(dāng)時(shí)叫做益州的成都。成都城南錦江之上有一座萬里橋當(dāng)年諸葛亮對將要出使吳國的費(fèi)袆?wù)f：萬里之行始于此。而唐玄宗的行程卻終于此同時(shí)終于此的還有他皇帝的地位。
長安淪陷之后那些曾經(jīng)在勤政樓下演奏的樂工們被搜捕出來押往洛陽那些在勤政樓前跳過盛裝舞步的舞馬被驅(qū)趕到洛陽。當(dāng)安祿山在神都苑內(nèi)的凝碧池畔宴請群臣時(shí)那些樂工被逼著奏樂伴宴這是一場在鋼刀威脅下的演出梨園弟子們歔郗淚下更有一個(gè)叫雷海清的樂工難以抑制住心中的悲憤將手上的樂器拋在地上面朝著長安的方向放聲痛哭。這使得安祿山大為惱怒雷海清被肢解而死。
被關(guān)押在長安菩提寺的王維聽說了雷海清和那些梨園弟子的事也許是雷海清的表現(xiàn)令王維感到愧疚他寫下了一首詩：“萬戶傷心生野煙百僚何日更朝天。秋槐葉落空宮里凝碧池上奏管弦�！�
在后來追究投敵官員責(zé)任時(shí)王維的這首詩成為他身陷賊營心在唐的佐證。
大唐帝國成于安樂享于安樂國家甚幸。但不幸的在這種安樂的環(huán)境中大唐的肌體開始麻木。唐玄宗在位近五十年時(shí)光流逝嬰兒可以步入老年壯年人已經(jīng)老去近五十年國中無事已經(jīng)消磨掉人們心中的憂患感。史家在評論這段歷史時(shí)說：“百姓累世不識兵革議者多謂中國兵可銷。子弟為武官父兄?jǐn)P不齒。猛將精兵皆聚于西北中國無武備矣�！倍�(dāng)著戰(zhàn)亂之火突然燒來時(shí)這種安樂頃刻之間便被烈焰吞噬。
人無遠(yuǎn)慮必有近憂。柳宗元在他的《敵戒》中寫到：“敵存滅禍敵去招過�！卑参Ｖg的關(guān)系就在于此。
安史之亂讓大唐遭受到沉重的打擊兩京淪陷生靈涂炭國土喪失。但是曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌的大唐并沒有徹底倒下當(dāng)著那些地方的官員在以死堅(jiān)守城市的時(shí)候當(dāng)著那些百姓自發(fā)的組織起來和叛軍周旋的時(shí)候當(dāng)著顏真卿舔去為國捐軀者臉上的血跡時(shí)他們心中都有一個(gè)共同的祈盼祈盼著大唐能夠重新抬起她那曾經(jīng)高昂過的頭顱。而大唐能夠起死回生的一個(gè)重要原因就是人心所向畢竟大唐是在輝煌的頂點(diǎn)驟然下落的對于大多數(shù)百姓和官員來說大唐依然是他們心目中的理想社會(huì)。可以想象如果不是唐玄宗晚年失政大唐何至于此。
長安收復(fù)之后唐玄宗再次住進(jìn)了興慶宮這時(shí)他的身份已經(jīng)成為太上皇一個(gè)行動(dòng)自由受到限制的太上皇。當(dāng)年提劍入宮挽救危局的三郎老了當(dāng)年叱咤風(fēng)云的李隆基老了老態(tài)龍鐘的他只能望著調(diào)零的落葉回首往昔的繁華只能在幻術(shù)中尋找楊玉環(huán)的身影只能在長慶樓上憑欄俯視宮墻外街道上那些自由來往的行人。李后主對這種處境深有感觸他說：“獨(dú)自莫憑欄無限江山�！�
事情并沒有到此為止來自劍南的進(jìn)奏官在長慶樓下舞拜唐玄宗的行為觸動(dòng)了唐肅宗的神經(jīng)至少是在他的默許下唐玄宗被迫遷居太極宮。相對于興慶宮而言太極宮是名副其實(shí)的高墻深院唐玄宗在此郁抑而終。
此后興慶宮成為太上皇皇太后們養(yǎng)老送終的地方。元和元年正月唐朝歷史上第四個(gè)太上皇唐順宗死在興慶宮。唐宣宗大中二年興慶宮勤政務(wù)本樓上又傳出一個(gè)驚動(dòng)朝野的事件唐憲宗的正妃歷經(jīng)憲、穆、敬、文、武宗五朝的郭老太后試圖從樓上一躍而下了此余生。當(dāng)天深夜興慶宮中又傳出郭太后的死訊。郭太后的死因同她的丈夫唐憲宗的死因一同成為人們猜測的話題。
還是在長慶二年的時(shí)候白居易下朝的路上經(jīng)過勤政務(wù)本樓他在此停住馬佇立多時(shí)后寫下了一首詩：
“半朽臨風(fēng)樹多情立馬人。開元一枝柳長慶二年春�！�
隨著唐朝的衰亡興慶宮也荒廢了。唐末的韓建在重修長安城時(shí)已經(jīng)將興慶宮拋在城外。不過那個(gè)當(dāng)年曾經(jīng)被指為有帝王之氣升起的龍池至少在元代還可以泛舟當(dāng)時(shí)有一位詩人寫到：“興慶池廣袤五、七余里荷菱藻芡彌望岸邊古垂楊甚多�！�
如今的興慶宮公園就是在唐興慶宮遺址上修建的只是范圍要小一些。公園處在高層建筑的包圍之中從高處俯瞰園內(nèi)的一些建筑顯得陳舊唯有那片片綠色的草木在印證著生命之樹常青。
唐代的建筑已經(jīng)成為遺跡在公園的西南角勤政務(wù)本樓的遺址靜靜的躺在綠草叢中當(dāng)著夕陽西下的時(shí)候霞光透過樹木斜照在那些裸露的石礎(chǔ)上似乎是在向人們訴說著榮辱興衰。
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